مسألة ( 132 ) : إذا كبر المأموم تكبيرة الإحرام ظنا بأن الإمام قد احرم ثم تبين له إن الإمام لم يحرم بعد فان صلاته تكون فرادى . ماذا لو كان عدد من المصلين في الصف الأول قد فعلوا ذلك واستمرارهم على الانفراد سيوجد حائلا بين المأمومين ، فهل يجوز لهم بعد العلم بأن الإمام لم يحرم بعد أن يبطلوا صلاتهم الانفرادية ، ثم يكبروا ثانية بعد أن يحرم الإمام ؟ بسمه تعالى : الإبطال محل إشكال ولكن يجوز في هذه الحالة العدول إلى النافلة ثم الاقتداء بعد إتمام النافلة وقطعها . مسألة ( 133 ) : لو حضر المصلي إلى المسجد بنية صلاة الجماعة وعندما كبر الأمام كبر معه دون أن يستحضر النية في قلبه انه يصلي جماعة أو فرادى فهل تكفي نيته الأولى فتصح صلاته ؟ بسمه تعالى : نعم تكفيه نيته الأولى وتصح صلاته . مسألة ( 134 ) : إذا انفرد المأموم الواقف خلف الأمام مباشرة أو فسدت صلاته فقطعها وكان مسجد من على يمينه وشماله لا يبعد عن موقف الأمام ولكن عن اليمين والشمال فهل تفسد الجماعة كلها مع فرض إن الانفراد حصل في الركعتين الأوليتين - أم إن هذين المأمومين يوصلان الجماعة بالإمام ؟ بسمه تعالى : لا يضر ذلك باتصال البقية في مورد السؤال . مسألة ( 135 ) : إذا كان شخص يصلي في الصف الأول وعلم بعد الفراغ من الصلاة بأن أحد المأمومين في نفس الصف من الذين يوصلونه بالإمام قد انفرد في صلاته فهل إن صلاة الأول صحيحة أم تجب إعادتها ؟ وهل هناك فرق بين كون المأموم قد انفرد لجهل أم عمد وبين أن يكون مدركا للانفراد أم لا ؟